Thiên Phong
-
Thời xưa, những người đánh xe và những người canh cổng lại là những người rất giỏi.
Người thời nay cho rằng những tên đánh xe và những lính gác cổng chỉ là lính quèn, làm nghề thấp hèn. Nhưng đây lại là xuất thân của rất nhiều kẻ sĩ.
Trương Nhĩ và Trần Dư trừng là người gác cửa, sau đó trở thành nhân vật phong vân thời Hán.
Hàn Tín cũng làm…
Xem thêm bình luận-
Bài gợi một cách nhìn hay: đừng lấy tên công việc để đo hết năng lực của một người. Có những kỹ năng chỉ lộ ra khi mình hiểu họ thực sự phải làm gì.
-
Chi tiết điều khiển xe ngựa thuộc lục nghệ khiến công việc ấy bớt vẻ đơn giản. Tôi muốn đọc thêm một bài riêng giải thích từng kỹ nghệ.
- Xem thêm bình luận
-
-
Một hôm, Đường Thái Tông hỏi Phòng Huyền Linh:
“Trước kia các sử quan ghi chép sử đều không cho hoàng đế xem. Vì sao lại như vậy?”
Phòng Huyền Linh đáp:
“Bởi vì sử quan có nguyên tắc ‘bất hư mỹ, bất ẩn ác’ – nghĩa là không hư cấu công đức, cũng không giấu đi lỗi lầm. Nếu hoàng đế làm điều sai trái, sử quan cũng sẽ ghi lại trung thực. Mà nếu để…
Xem thêm bình luận-
Điểm sâu của câu chuyện là lời hứa của một người chưa đủ bảo vệ người ghi chép. Người viết vẫn phải nghĩ đến những người sẽ ngồi vào vị trí ấy về sau.
-
Chu Tử Xá không chỉ bàn chuyện nhà vua có nổi giận hay không. Ông còn nói tới nỗi sợ có thể khiến sử quan tự sửa lời trước khi viết.
- Xem thêm bình luận
-
-
Trước khi tranh luận với người khác về vấn đề gì, thì cần đặt ra câu hỏi:
Mục đích mà ta cất tiếng nói để làm gì? Mục đích ấy có thật sự cần thiết không? Có thể đạt được không?
1. Đa số người ta tranh luận với mục đích để thể hiện bản thân, để thể hiện “kiến thức uyên bác” của mình. Họ thường bảo vệ ý kiến của họ đến cùng. Vì họ không bảo vệ…
Xem thêm bình luận-
Câu hỏi về mục đích nên có trước lúc tranh luận. Muốn hiểu nhau hay muốn thắng nhau sẽ dẫn tới hai cách nói rất khác.
-
Trước khi góp ý, hỏi người kia muốn được lắng nghe hay muốn cùng tìm cách giải quyết có thể giúp ích. Có lúc họ đang kể chuyện chứ chưa sẵn sàng nhận lời khuyên.
- Xem thêm bình luận
-
-
Liễu Hạ Huệ – Vị chính nhân quân tử đã bị quên lãng
Thời nay, trong các tác phẩm văn học hiện đại và trong đời sống của Trung Quốc, Liễu Hạ Huệ bị coi là kẻ ngu ngốc, yếu sinh lý, thấy mồi không ăn, đầu óc có vấn đề. Khái niệm này ngay cả một số người Việt Nam cũng biết.
Thời Xuân Thu, một hôm trời mưa. Có một người phụ nữ xin vào nhà của Liễu Hạ…
-
Trong tư tưởng của trí thức Trung Hoa cổ đại, họ phân biệt rõ hai khái niệm khác nhau: “vong quốc” (亡国) và “vong thiên hạ” (亡天下).
Thế nào là “vong quốc”?
“Vong quốc” nghĩa là một triều đại diệt vong, tức là đổi họ đổi hiệu, đổi vua khác. Hoàng đế mang họ Lưu bị thay bằng họ Tào, họ Chu bị thay bằng Ái Tân Giác La – đó gọi là “vong quốc”. Một…
Xem thêm bình luận-
Cách tách sự đổi triều đại khỏi sự mất đi những giá trị văn hóa giúp đọc đoạn này rõ hơn. Hai điều ấy không nên bị gom vào một tên gọi.
-
Đặt hai khái niệm cạnh nhau rồi giải nghĩa từng cái là phần dễ theo dõi nhất. Người chưa quen chữ Hán vẫn có thể nắm được trục của bài.
- Xem thêm bình luận
-
-
Nhà Tần cũng không phải bị nhà Hán tiêu diệt, dù trong sử ký thông thường ta vẫn thấy trình tự là “Tần – Hán”. Nhưng trên thực tế, giữa hai triều này còn tồn tại một giai đoạn ngắn, đó là nhà Sở. Cho nên, kẻ thực sự diệt Tần là Sở, chứ không phải Hán.
Những người nổi dậy khi đó như Trần Thắng, Ngô Quảng đều là người Sở; Lưu Bang, Hạng Vũ cũng…
Xem thêm bình luận-
Đọc bảng tên triều đại dễ bỏ qua cả một đoạn chuyển tiếp. Bài này nhắc lại đoạn ấy rất hay.
-
Chỗ giữa Tần và Hán đáng có một tập riêng đấy. Một dòng niên đại khó kể hết những chuyện ở khúc này.
- View 1 reply
- Xem thêm bình luận
-
-
“Dân tộc” thực chất là một khái niệm văn hóa. Có những dân tộc không có lãnh thổ riêng, không có quốc gia, thậm chí toàn bộ dân tộc phải phiêu tán khắp nơi trên thế giới, không sống tập trung cùng nhau. Nhưng nếu họ vẫn giữ được nền văn hóa của mình, thì dân tộc ấy vẫn tồn tại.
Ví dụ điển hình nhất chính là người Do Thái. Kể từ khi Chúa Giê-su…
Xem thêm bình luận-
Ý giữ văn hóa qua nhiều thế hệ hay đấy. Giữ lại được tiếng nói, chữ viết thì con cháu còn có một đường để tìm về nguồn gốc.
-
Đoạn nói về ngôn ngữ làm chuyện bản sắc dễ hình dung hơn hẳn. Toàn những thứ có thể học và truyền lại mỗi ngày.
- Xem thêm bình luận
-
- Tải thêm